Последний роман очень необычного и смелого писателя Жозе Сарамаго «Каин». Да, многие будут возмущены, читая её. Кто-то и читать не пожелает. Особенно, если не были знакомы раньше с творчеством и художественной манерой этого писателя.
Может показаться самомнением или высокомерием с моей стороны, но я ничего нового не открыла для себя, читая роман «КАИН». Да потому что я уже много лет раздумывала над тем же, о чем пишет Сарамаго. Задумывалась с тех пор как познакомилась с содержанием «Ветхого завета». Можно сказать, что откровенный в своих рассуждениях писатель высказал мои же мысли. Есть лишь одно расхождение: я всегда считала, что это древние люди в своем страхе и ужасе перед неведомым Нечто изобразили Бога таким жестоким и кровожадным. Сарамаго же выступает в качестве богоборца, его не устраивают правила, созданные в мире библейским богом, так как будто он и есть истинный Творец.
Книга Сарамаго «КАИН» — это критический анализ содержания Ветхого Завета. При чем, легенды, о которых он упоминает, не выдуманы писателем, все это есть в Библии на самом деле. Конечно, произведение художественное и оно не может сводиться к простому пересказу библейской мифологии. Кое-где Сарамаго добавил в сюжет и свои выдуманные, фантастические истории. Такой придуманный эпизод любовной связи Каина с Лилит. Но это нужно лишь для осуществления передачи главной идеи.

Итак, главный герой романа — Каин. Тот самый, что убил брата Авеля.
Почему именно Каин становится его героем? В одной из аннотаций к книге встретила такой вопрос: а почему не Авель? Ведь Авель лучше, он никого не убивал. Во-первых, а что писать об Авеле, если он погиб и о нем и рассказывать-то больше нечего кроме того, что он умел пасти овец. Но, главный замысел по-моему, здесь был еще и в том, чтобы ввести эту сцену, где Каин спорит с Богом и часть вины за совершенное преступление перекладывает на Бога, а тому и возразить-то особенно нечем. Почему Бог не принял дары Каина? Принял бы и убийства не было бы.
И стал Каин с тех пор скитальцем на этом свете. Только по замыслу Сарамаго он путешествует во времени и пространстве. Попадая из одной библейской легенды в другую. Но всё это Сарамаго проделывает со своим героем для того, чтобы продолжить свою мысль о том, как ужасен, зол, несправедлив и греховен мир, созданный библейским богом. В мысли Каина он вкладывает свои мысли, устами Каина говорит сам Сарамаго.
Так, в романе, именно Каин останавливает руку Авраама, когда тот собирается зарезать своего сына Исаака. Ради того чтобы доказать свою любовь к богу и, якобы по требованию этого справедливого бога.
Потом Каин оказывается свидетелем разрушения города Содома. Он поражен жестокостью бога, сотворившего такое. Разве в городе были только одни извращенцы? А за что женщин-то погубили? Если грешили мужчины с мужчинами? А тем более, младенцы в чем повинны оказались? И, как они могли родиться, вообще, если в Содоме все только извращенцы были?
Каин вместе с Сарамаго не понимает за что жену Лотта бог превратил в соляной столб. Если её «вина» заключалась лишь в том, что она оглянулась назад, когда уходили из города. А разве не естественно для человека узнать, что твориться у него за спиной!?
Потом Каин становится свидетелем того, как народ Израилев покоряет и уничтожает другие народы. Например, город Иерихон. Там им помогает блудница из этого города — Раав. По замыслу Библии, говоря современным языком, она положительный герой. На самом деле, Раав — это просто предательница.
Есть в книге и сцена, когда народ Израилев ждет Моисея с горы и не дождавшись, и решив, что тот взят Всевышним, делает себе золотого тельца. Дальше возвращается сам Моисей и следует страшная расправа. Вот цитата из Библии «Исх.32:27. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. Исх.32:28. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек».
Любопытно, что где бы народ Израилев не уничтожал другие народы, убивает всех под корень и не только людей: в том числе, женщин и детей, но и весь скот, и описывается всё с особой жестокостью.
А ещё Каин становится свидетелем своеобразного пари между ветхозаветным богом и сатаной. Например, когда они решили испытать ни в чем не повинного Иова на предмет его любви к богу и послушания.
В одном из отзывов прочитала фразу: «Книга напомнила беллетризацию известного анекдота про то, что «Библия – две тысячи страниц убийств, кровосмешений и геноцида, а в конце вывод – Бог есть любовь».
Церковь, конечно, осудила этот роман.